شبكة القناص - الموقع الرسمي للاعب ياسر القحطاني - عرض مشاركة واحدة - عمل المرأة | كاشيرة

**محمد الجهيم** · 01-11-2010, 08:57 PM

* * * *

إلى الآن ما بعد شفت اي فتوى بخصوص هذا الشأن نزلت في الجرائد و تبقى سبق
مصدر غير موثوق بالنسبة لي

لكن بأناقش القضية من عدة جوانب :-

الجانب الأول :-

فتح ابواب العمل للمرأة السعودية أمر ضروري و مهم في عملية التنمية في المملكة العربية
السعودية و فتح ابواب الرزق الحلال و العمل الشريف ، و عمل المرأة ككاشير هو عمل شريف
و كسب حلال يغنيها عن مد يدها للناس و يحفظ لها كرامتها و يحفزها لتطوير مهارتها
مستقبلا و الترقي و اكتساب الخبرة .

الجانب الثاني :-

كثير من ذوي الدخل المحدود و يا كثرهم ولا ندري عنهم لأنهم عافين أنفسهم و لا يمدون يدهم
للناس تشكل لهم فرصة لزيادة الدخل فلو افترضنا ان عائلة لها ثلاث بنات و اشتغلوا كاشيرات
فمعناه ان كسبوا دخل اضافي بمقدار 6000 او 7000 ريال شهريا لهم و هذا المبلغ في امس
الحاجه له و راح يساعدهم في اشياء كثيره . على سبيل المثال ممكن بزيادة الدخل هذي ينتقلون
لمكان سكن افضل ، راح يساعدهم كثير في تسديد التكاليف المهمه مثل كهرباء ، ماء و ايضا
يساعدهم انهم يدخرون مستقبلا ، فبدل ما الأسرة تعتمد على عائل واحد راتبه 1800 ريال 2000 ريال
يصير للأسرة اكثر من عائل و اكثر من مصدر دخل افضل يحقق لهم معيشة كريمة فليه نحرم
الناس من العيش حياة كريمة بحجة اختلاط و ما اختلاط .

الجانب الثالث :-

كاشير في سوق و مكان تحكمه قوانين و انظمة و مكان عام في رجال و نساء ، وين سد الذرائع معه
طيب وش الفرق لما المرأة تروح للسوبرماركت تدفع حسابها لكاشير رجل ، او ان الرجل يروح السوبر
ماركت و يدفع لكاشير آمرأة ،
اذا كان من باب سد الذرائع فالأولى من هيئة كبار العلماء تحريم عمل الرجل كبائع في محلات بيع الملابس الداخلية للمرأه و ايضا تحريم عمل الرجل كبائع في محلات الملابس
النسائية عموما و الرجل يسأل مقاسك كم و الا وش نوع اللبس اللي تبينه ، ام ان عمل الرجل كبائع للملابس
الداخلية النسائية حلال ولا تدخله اي شبهه او ذريعه او حرج ، عجبي !

الجانب الرابع :-

إذا كان التحريم مبني على سد الذرائع فالأولى و من باب سد الذرائع أيضا توفير فرص العمل و الكسب
الشريف للمرأة ، لأن من أخطر الأمور على الإنسان ان يضيق عليه في أكل عيشه فعندها قد يفعل الإنسان
أي شيء حتى يعيش .
و اكبر دليل عندما اسقط عمر بن الخطاب حد السرقة عن ثلاثة سرقوا اكلهم في عام الرمادة و عندما سألهم
أكدوا له انهم كادوا يموتون جوعا فأسقط عنهم الحد.

أقتباسقال الله تعالى: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب ) [ الطلاق: 2

ما ادري ليه الاستشهاد بهذه الأيه ، يعني عمل المرأه كاشير باب من ابواب الفسوق !!
المرأة تعمل ككاشير هي أمرأة تتقي الله سبحان و تعالى و اتجهت للعمل الشريف و المكسب الحلال
الذي قدره الله تعالى لها لكن العقول المتحجرة و بعض الرجال المصابين بداء المرأة فوبيا نسأل الله لهم الشفاء العاجل
متكاثرين عليها انها تشتغل كاشير .

و اختم بقوله صلى الله عليه و سلم :- " الحلال بين و الحرام بين "

و اسأل الله ان يصب رزقه على عبادة صبا صبا ولا يجعل عيشهم كدا كدا
اللهم اغننا بحلالك عن حرامك ، و بارك لنا فيما اعطيتنا و زدنا منه يا رب العالمين .

01-11-2010, 08:57 PM	#24
محمد الجهيم من مؤسسي الموقع	رد: عمل المرأة \| كاشيرة \| حرام * * * * إلى الآن ما بعد شفت اي فتوى بخصوص هذا الشأن نزلت في الجرائد و تبقى سبق مصدر غير موثوق بالنسبة لي لكن بأناقش القضية من عدة جوانب :- الجانب الأول :- فتح ابواب العمل للمرأة السعودية أمر ضروري و مهم في عملية التنمية في المملكة العربية السعودية و فتح ابواب الرزق الحلال و العمل الشريف ، و عمل المرأة ككاشير هو عمل شريف و كسب حلال يغنيها عن مد يدها للناس و يحفظ لها كرامتها و يحفزها لتطوير مهارتها مستقبلا و الترقي و اكتساب الخبرة . الجانب الثاني :- كثير من ذوي الدخل المحدود و يا كثرهم ولا ندري عنهم لأنهم عافين أنفسهم و لا يمدون يدهم للناس تشكل لهم فرصة لزيادة الدخل فلو افترضنا ان عائلة لها ثلاث بنات و اشتغلوا كاشيرات فمعناه ان كسبوا دخل اضافي بمقدار 6000 او 7000 ريال شهريا لهم و هذا المبلغ في امس الحاجه له و راح يساعدهم في اشياء كثيره . على سبيل المثال ممكن بزيادة الدخل هذي ينتقلون لمكان سكن افضل ، راح يساعدهم كثير في تسديد التكاليف المهمه مثل كهرباء ، ماء و ايضا يساعدهم انهم يدخرون مستقبلا ، فبدل ما الأسرة تعتمد على عائل واحد راتبه 1800 ريال 2000 ريال يصير للأسرة اكثر من عائل و اكثر من مصدر دخل افضل يحقق لهم معيشة كريمة فليه نحرم الناس من العيش حياة كريمة بحجة اختلاط و ما اختلاط . الجانب الثالث :- كاشير في سوق و مكان تحكمه قوانين و انظمة و مكان عام في رجال و نساء ، وين سد الذرائع معه طيب وش الفرق لما المرأة تروح للسوبرماركت تدفع حسابها لكاشير رجل ، او ان الرجل يروح السوبر ماركت و يدفع لكاشير آمرأة ، اذا كان من باب سد الذرائع فالأولى من هيئة كبار العلماء تحريم عمل الرجل كبائع في محلات بيع الملابس الداخلية للمرأه و ايضا تحريم عمل الرجل كبائع في محلات الملابس النسائية عموما و الرجل يسأل مقاسك كم و الا وش نوع اللبس اللي تبينه ، ام ان عمل الرجل كبائع للملابس الداخلية النسائية حلال ولا تدخله اي شبهه او ذريعه او حرج ، عجبي ! الجانب الرابع :- إذا كان التحريم مبني على سد الذرائع فالأولى و من باب سد الذرائع أيضا توفير فرص العمل و الكسب الشريف للمرأة ، لأن من أخطر الأمور على الإنسان ان يضيق عليه في أكل عيشه فعندها قد يفعل الإنسان أي شيء حتى يعيش . و اكبر دليل عندما اسقط عمر بن الخطاب حد السرقة عن ثلاثة سرقوا اكلهم في عام الرمادة و عندما سألهم أكدوا له انهم كادوا يموتون جوعا فأسقط عنهم الحد. أقتباسقال الله تعالى: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب ) [ الطلاق: 2 ما ادري ليه الاستشهاد بهذه الأيه ، يعني عمل المرأه كاشير باب من ابواب الفسوق !! المرأة تعمل ككاشير هي أمرأة تتقي الله سبحان و تعالى و اتجهت للعمل الشريف و المكسب الحلال الذي قدره الله تعالى لها لكن العقول المتحجرة و بعض الرجال المصابين بداء المرأة فوبيا نسأل الله لهم الشفاء العاجل متكاثرين عليها انها تشتغل كاشير . و اختم بقوله صلى الله عليه و سلم :- " الحلال بين و الحرام بين " و اسأل الله ان يصب رزقه على عبادة صبا صبا ولا يجعل عيشهم كدا كدا اللهم اغننا بحلالك عن حرامك ، و بارك لنا فيما اعطيتنا و زدنا منه يا رب العالمين .