أقتباسفيَ كمّ مهنة فأيَ وحده محتاجة ممكن تمارسها , يعني مُبَ لازم كاشيره بإعتقادك لو حصلت لها فرصة وظيفيه افضل منها بتتركها وتتوجه للمحاسبه ؟ اي فرص وظيفيه ؟ لو هي معاها بكالريوس تعليم " مثلا " في اي تخصص وما حلصت لها ووظيفه وهي محتاجه .. ما عندها راس مال تبدي فيه عمل خاص حتى ولو انه بسيط .. وين تشتغل ؟ من وين تدبر لقمة عيشها ؟ اللحين التحريم طلع من باب سد الذرائع .. قطع رزق من باب سد الذرائع .. بينما المريض اللي اللي يستغل حاجة المرأة واظطرارها لهذي الوظيفه بمضايقتها ووو .. مو حرام ؟ مو هو اللي مفروض ينقطع رزقه ؟ مو هو اللي مفروض يعاقب ؟ التحريم من باب سد الذرائع .. يعني حتى تعامل المرأة " زبونه " مع كاشير " رجل " حرام ؟ ياما سمعنا عن مضايقات محاسبين لزبونات .. او يمكن حرام المره تحاسب اغراضها ولازم توكل رجل يحاسب عنها واذا ما لقت رجل ؟ عاد حيل الله اقوى لا تشتري اذا احنا لقمة العيش متوفره لنا من غير تعب والسكن والعيشه الكريمه جايتنا من غير لا نتعب في الحصول عليها .. غيرنا مو لاقي حتى البيت .. ناخذها من منظورهم احنا عندنا اهانه ان حتى الرجل يشتغل هالشغله وهي شغله تخص " مصر وشرق اسيا " غيرنا ما يفكر الا بطريقه يسد فيها جوعه .. بغض النظر عن ماهية الطريقه .. كاشيرة وزبون وسط مئات من الناس وبينهم عمل رسمي لا يتعدى دقايق وكلمات ما تخرج غالب الاحيان عن ارقام وفرصة ان نفس الزبون يواجه نفس الكاشيرة جدا ضعيفه وين الفتنه واقعه ؟ ولو في بعض ضعاف النفوس من الكاشيرات او الزبائن " زبائن ههه " اللي يستغلون هذي الوظيفه في اشياء الله حرمها هذا ما يعطي الحق في قطع رزق فئه ما لها يد في الامر .. " ولا تزر وازرة وزر اخرى " .. اختلاط الجنسين ببعضهم امر لابد حصوله .. تبقى نية كل شخص من وراء هذه الاختلاط شي خاص فيه والله اعلم فيه وهو بروحه اللي راح يتحاسب عليها .. اذا واحد نيته خبيثه ليش نحاسب اصحاب النوايا الطيبه ؟ على كل حال .. اهل العلم ابخص .. انا شـ طلعني من العالميه ! شكرا توقيع .